A  felébresztett energia megtartásának érdekében alkalmazzuk a  bandhákat (jelentése zsilip, zár, lakat, kötés, megfogás, megbéklyózás), melyek az energia szétszóródását hivatottak megakadályozni, valamint ezek segítségével irányíthatók az erők megfelelő helyre, anélkül, hogy kárt okoznának. Az energia helytelen befolyásolása főként az idegrendszert károsítja. A három fő bandha: a Dzsalandhara Bandha (torokzár), Uddijana Bandha (gyomorzár), Múla Bandha (gyökérzár).

A bandhák mesteri szintű elsajátítását a Múla Bandhaval érdemes kezdeni.

Az első dolog, amit a bandhák gyakorlása során meg kell érteni, az, hogy az egyes izomcsoportok összehúzása során energetikai kapukat nyitunk meg. A Susumnán,  három csomó van: A Brahma-granthi (a Gyökér-csakra területén), a Visnu-granthi (a Szív-csakra területén), és a Rudra-granthi (a Harmadik szem területén). A három bandha segítségével ezeket a csomókat ki tudjuk oldani, és szabaddá tesszük a Susumnát a Kundaliní áramlása számára.

A három bandha a Múla Bandha (gátzár) , az Uddijána Bandha (gyomorzár) és a Dzsálándhára Bandha (torokzár). Ez három izomcsoport behúzása által jön létre: gátizomzat, hasfal (és rekeszizom), és a torok körüli izmok. A Múla-bandha oldja a Brahma-granthit, ami lehetővé teszi a Kundaliní ébredését és elindulását fölfelé. A Múla-bandha aktiválja a Múládhára- és Svádhisthána-csakrákat (Gyökér- és Élmény-csakra). Az Uddijána-bandha aktiválja a Manipúra- és az Anáhata-csakrákat (Napfonat- és Szív-csakra), és oldja a Visnu-granthit. A Dzsálándhára-bandha aktiválja a Visuddhi- és Ajna-csakrát (Torok-  és Harmadik szem), és oldja a Rudra-granthit. Ezen túljutva a Kundaliní visszaesésének veszélye megszűnik.

A Múla Bandha gyakorlásával a Kundalinít bejuttatjuk a Susumnába, a Dzsálándhára gyakorlásával lezárjuk annak felső végét, az Uddijána Bandha segítségével pedig növeljük annak belső nyomását. A Kundaliní ebben az értelemben véve mintegy rakétahajtóműként működik, és a tudat magasabb szintek felé tartó evolúcióját segíti elő.

 A homlok közepén található a Sóma (Hold) -csakra, amelyből az Amrita, halhatatlanság nektárja csöpög alá. Amikor a Dzsálándhárát a Kechari Mudrával együtt gyakoroljuk, akkor felfogjuk ezt a nektárt, és nem hagyjuk lecsöpögni a Napfonat-csakrába, a Manipurába, ahol a Nap tüze folyamatosan ég, így az nem vész kárba, nem emésztődik a tűzben el. Tanítások szerint az öregedés lelassul, és a halhatatlanság íze érinti meg a gyakorlót.

A Múla Bandhával a Kundaliní tűz-energiáját ébresztjük fel, aminek tisztító hatása van. Amikor ez egyesül a Manipúrában található Nappal, akkor az Uddijána Bandhával tovább szítjuk és felfelé áramoltatjuk a tudatunkat. Tehát a három bandha a Tűz, a Nap és a Hold energiáját használja fel a tudat kiterjesztéséhez....

E három bandha együttes használata A Maha Bandha vagy Nagy zár, Tökéletes zár.